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Quando la levatrice gridò “Sirsodayam! Si vede la testa!” erano le ore 12/30 del 12 maggio 1895 del nostro calendario, nel piccolo paese vicino a Madras, in India, e la testina che appariva, esatto momento di nascita per gli indiani, era quella di Jiddu Krishnamurti, che doveva diventare un grande maestro, secondo l’astrologo presente alla nascita.
Previsione che sembrò sballata per tutta l’adolescenza di Jiddu, svagato e poco brillante.
Guardiamo il suo quadro natale: Sole e Mercurio congiunti in Toro, in terza casa, Luna in Sagittario, MC in Scorpione, Ascendente Acquario, Venere in Gemelli, Giove e Marte in Cancro, e tutti e tre in quinta casa, Saturno e Urano Retrogradi in Scorpione, Plutone e Nettuno in Gemelli, Nodo Nord in Pesci.
Numerosi i settili, aspetto di trascendenza, dell’illuminazione, tutti in posizione simmetrica, che legano pianeti posti l’uno sopra, l’altro sotto l’orizzonte.
Sole e Mercurio, il simbolo dell’Uno Divino e di Buddhi, la sua proiezione nella materia, congiunti all’IC, il punto oroscopico denotante il Padre, fecero focalizzare l’attenzione dei teosofi, sempre alla ricerca del Maestro, su Jiddu, circondato da un’aura di luce purissima, che attraeva i teosofi come una stella cometa.
Un nuovo Messia si stava preparando, dissero e nel 1911, dopo la morte della madre adorata di Jiddu, la signora Besant, presidente della Società, convinse il ragazzo ad andare con lei in Inghilterra, dove fondò l’Ordine della Stella d’Oriente, proprio per seguirne, e indirizzarne, il cammino
L’Urano e la Luna di Jiddu, entrambi legati al Sagittario, la lontananza, hanno parlato.
L’Ordine della Stella crebbe vertiginosamente.
Jiddu, bello, dolce, amabile, malleabile, ne era il centro.La società ancora attendeva il prorompere delle sue qualità Messianiche.
Ma ciò non avvenne come si aspettavano.
La morte dell’adorato fratello, che lo aveva seguito in Occidente, fu l’innesco del processo di consapevolezza, che non andò nella direzione auspicata, e preparata, dai teosofi.
L’esperienza mistica non poteva essere condivisa se ingabbiata in una struttura.
La verità, essendo illimitata, incondizionata, inavvicinabile da qualsiasi sentiero, non può essere organizzata, né si dovrebbe costituire alcuna associazione per guidare o costringere gli individui a seguire un particolare sentiero…
L’Ordine della Stella d’Oriente doveva pertanto essere sciolto perché le strutture, le sette, le religioni, sono l’espressione dei pensieri congelati sui quali gli uomini costruiscono templi e chiese, mentre il pensiero è vita e non può essere vincolato.
Da allora, libero da ogni influenza, parlò dovunque lo chiamassero, con semplicità ed immediatezza, senza discepoli, senza precettori, facendo del quotidiano una ricerca gioiosa: la voce di un Toro illuminato.Il maestro che i teosofi avevano aspettato a lungo.
La posizione della sua Luna, come spesso accade, mostra l’interesse prioritario, la mente emotiva.
La sua Luna in Sagittario di undicesima casa, opposta a Giove, rivela il suo idealismo, anche un po’ ingenuo, il suo interesse ai problemi della gente, il suo bisogno di libertà.
Quelli che si adeguano nel comfort di un credo preconfezionato non voleranno mai, disse questo Toro che volò sulle ali dell’Ascendente Acquario, che raggiunse la meta del suo Nodo Nord in Pesci.
Quando la mente viene ripulita dalle immagini, dai rituali, dalla fede, dai simboli, da tutte le parole, mantra o ripetizioni, e da tutte le paure, allora ciò che appare è la realtà, l’eterno…
Cioè l’illuminazione, il Grande Vuoto, la meta di Sahasrara, il settimo Chakra, legato al Segno dei Pesci, ottenuta per mezzo di Mercurio mente lucida e illuminata, che ha sede in Vishudda, il quinto Chakra, l’espressione della verità legata al Toro evoluto…
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